BEEZRAT HaShem CASTELLANO

BORRADOR EN REVISIÓN - traducción al Castellano aún no revisada ni publicada. Ante cualquier duda práctica, consultar a un Rabino.

La Guemará (Kidushin 81a) relata que Rav y Rav Yehudá caminaban juntos por el camino cuando una mujer se acercó hacia ellos. Rav le dijo a Rav Yehudá: "Apura tus pasos del Gehinom" [es decir, camina rápido para que no terminemos en el Gehinom por la prohibición de Yijud (Rashi). Como se explicó antes, la prohibición de Yijud también aplica en un lugar abierto donde la gente no suele encontrarse. Si uno se encuentra en tal situación, debe alejarse rápidamente.]

Rav Yehudá le dijo a Rav: "¡Tú dijiste que está permitido para personas íntegras!" [es decir, la Mishná dice que una mujer puede estar a solas con dos hombres. Sobre esto, Rav dijo que solo es cierto respecto a hombres íntegros. Respecto a los "perutzim", hombres inmorales, en cambio, ni siquiera diez hombres pueden estar a solas con una mujer.]

Rav respondió: "¿Quién dice que nosotros somos considerados hombres íntegros? 'Hombres íntegros' se refiere a personas como Rav Janina bar Papi y sus amigos (es decir, Rav Tzadok y Rav Kahana, que estuvieron en una situación de prueba y la superaron —Rashi)."

* Hay una majloket (discusión) entre los Rishonim y los poskim (ver Tur y Bet Yosef, Shulján Aruj y Rema, Even HaEzer 22:5) sobre si Rav quiso decir que la halajá es, de hecho, que los hombres comunes son considerados perutzim, con la única excepción de hombres que sabemos con claridad que son íntegros, como Rav Janina bar Papi y sus amigos; o si Rav solo lo dijo como midat jasidut, es decir, más allá de la letra de la ley; según la letra de la ley, un hombre común tiene jezakat kashrut, presunción de virtud, y se considera íntegro a menos que sepamos específicamente que no lo es.