BEEZRAT HaShem CASTELLANO

BORRADOR EN REVISIÓN - traducción al Castellano aún no revisada ni publicada. Ante cualquier duda práctica, consultar a un Rabino.

(Este email de la serie repasa los artículos anteriores, desde el "Resumen de los conceptos" hasta "Ishto Ba'ir".)

En las próximas halajot, discutiremos cómo se aplican las reglas de yijud en los siguientes casos:

1. Ishto Meshamraso – la esposa del hombre lo está vigilando

2. Ishto Ba'ir – su esposa está en la ciudad

3. Ba'alah Ba'ir – su esposo está en la ciudad

4. Shomrim – se designaron personas para hacer guardia

5. Pesaj Pasu'aj – la puerta está abierta

6. Yotze VeNijnas – la gente entra y sale regularmente

7. Jalon Pasu'aj – una ventana está abierta

8. Una cámara de vigilancia

En los próximos correos, discutiremos cada caso individualmente y explicaremos cuándo estas opciones pueden usarse para permitir el yijud y cuándo no.

1. No hay issur de yijud cuando un hombre y una mujer están en una habitación si la esposa del hombre también está allí. (Shulján Aruj EH 22:3)

2. La razón de esto es que cuando un hombre está junto a su esposa, ella lo protege del pecado porque a él le dará vergüenza pecar en su presencia. (Ver Meiri, Kidushin 80b; Jojmat Adam 126:2)

3. Lo mismo se aplica cuando la esposa está en otra habitación de la casa o del edificio y podría entrar en la habitación en cualquier momento. (Meiri, Kidushin 80b; Dvar Halajá 6:2, nota 2, citando Maasé Rokeaj; Bnei Jayil, también citado por Dvar Halajá ibíd.; Yesod HaTahará – Yijud 84:5)

4. Sin embargo, si su esposa está en otra habitación y hay una razón por la que ella se abstendría de entrar en la habitación en la que él está, la indulgencia no se aplica. (ibíd.; Yesod HaTahará – Yijud ibíd. :6)

5. Si la esposa de un hombre salió de la casa pero volverá enseguida - por ejemplo, fue a pedir prestado algo rápidamente a un vecino o a sacar la basura - uno puede apoyarse en la indulgencia de ishto meshamraso. (Ver Meiri, Kidushin 80b; Dvar Halajá 6:2, nota 2; Bnei Jayil, citado por Dvar Halajá ibíd.; ver también Pnei Yehoshúa Kidushin 80b; Yesod HaTahará – Yijud ibíd. :9)

6. Sin embargo, si ella sale de la casa por un período prolongado, no se puede apoyar uno en esta indulgencia. (ibíd.; ver también Shu"t Imrei Yosher vol. 2, 9:8; Shevet HaLevi vol. 5, 206:1 y vol. 9, 261)

7. Los poskim escriben que uno no debe apoyarse únicamente en la indulgencia de ishto meshamraso para permitir que una mujer viva en la casa de un matrimonio de manera habitual. Si surge una sheelá como esta, se debe consultar a un posek. (Ver Shevet HaLevi vol. 5, 201:4; Malbushei Mordejai 4:3; Nitei Gavriel 39:7)

8. Así mismo, si uno quiere usar esta indulgencia para una situación laboral de manera habitual, se debe consultar a un Rav.

9. Aunque en la mayoría de los casos en que se requiere un shomer se necesita un segundo shomer durante la noche, cuando el shomer es la esposa del hombre, eso siempre es suficiente y no se necesita un segundo shomer ni siquiera de noche. (Meiri, Kidushin 80b; Pnei Yehoshúa ad loc.; Ezer Mekudash, EH 22:5; Dvar Halajá 6:10)

10. La indulgencia de ishto meshamraso se aplica incluso cuando la esposa está dormida, a menos que haya tomado pastillas para dormir que le provoquen un sueño profundo. En ese caso, la indulgencia no se aplica. (ibíd.; Shevet HaLevi vol. 5, 201:4; Shiurei Halajá 6:2)

11. La indulgencia de ishto meshamraso no se aplica a un no judío cuya esposa está con él. Por lo tanto, si una mujer judía se aísla con un hombre no judío, el hecho de que la esposa del hombre esté allí no servirá para sortear el problema de yijud para la mujer judía. (Shulján Aruj YD 153:4; ver Shevet HaLevi vol. 5, 202:1 y 2)

12. Así mismo, la indulgencia de ishto meshamraso no se aplica a un hombre judío secular que no observa la Torá y las mitzvot, profana el Shabat públicamente y lleva un estilo de vida sin freno. Por lo tanto, sería yijud para una mujer judía aislarse con este hombre y su esposa. (Yesod HaTahará 4:15; Shiurei Halajá 6:4; ver Imrei Yaakov EH 22:3, biurim)

13. Algunos poskim sostienen que existe una indulgencia llamada "ishto ba'ir", es decir, cuando la esposa del hombre está en la ciudad, las halajot de yijud son más indulgentes en ciertos casos. Sostienen que un hombre puede estar a solas con otra mujer si su esposa está en la ciudad y ella viene regularmente a la ubicación de su esposo cuando quiere.

Dado que la mayoría de los poskim no se apoyan en esta indulgencia, especialmente no en casos de yijud deÓraita (es decir, entre un hombre y una mujer), uno no debe asumir que está permitido. Más bien, uno debe presentar la sheelá a un posek. (Ver Meiri, Kidushin 80b; Dvar Halajá 6:2 nota 2; Bnei Jayil, citado por Dvar Halajá ibíd.; Ezer M'Kodesh EH 22:5; Shu"t Maharsham 4:148; Shevet HaLevi vol. 5, 206:1 y vol. 9, 261; Igrot Moshé EH 4:65-66; Shu"t Imrei Yosher vol. 2, 9:8; Shu"t Dovev Meisharim 1:5)